Die Bibel beschreibt den Tod als eine furchterregende Folge der menschlichen Rebellion gegen Gott. Schon vor dem Sündenfall unserer ersten Eltern warnte unser Schöpfer Adam unmissverständlich davor, dass die Folge der Übertretung seines heiligen Gesetzes unweigerlich den Tod nach sich ziehen würde: „Aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon isst, musst du gewisslich sterben!“ (1Mose 2,17). Doch welche Art von Tod erlitten Adam und Eva eigentlich, nachdem sie Gottes Gebot gebrochen hatten?

Die Bibel beschreibt den Tod als eine furchterregende Folge der menschlichen Rebellion gegen Gott. Schon vor dem Sündenfall unserer ersten Eltern warnte unser Schöpfer Adam unmissverständlich davor, dass die Folge der Übertretung seines heiligen Gesetzes unweigerlich den Tod nach sich ziehen würde: „Aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon isst, musst du gewisslich sterben!“ (1Mose 2,17). Doch welche Art von Tod erlitten Adam und Eva eigentlich, nachdem sie Gottes Gebot gebrochen hatten?

Die Tatsache, dass die römisch-katholische Kirche sich voll und ganz der unbefleckten Empfängnis Mariens verschrieben hat, stellt für all jene, die ihren Glauben auf das stützen wollen, was die Bibel lehrt, immer noch ein ernstes Fragezeichen dar. Der römische Katholizismus, der in seiner hochentwickelten Mariologie einen besonders deutlichen Ausdruck findet, basiert eben nicht auf der Schrift allein. Er befindet sich auf einem Weg, auf dem Frömmigkeitsformen und Traditionen das letzte Wort haben können – über der Bibel und im Widerspruch zu ihr.