Lehre und Studium der Theologie dürfen niemals von der Beziehung zu dem herrlichen Gott getrennt werden, der sich uns in seinem Wort offenbart hat. Je mehr wir ihn erkennen, desto mehr sollen wir ihn anbeten und uns mehr und mehr an ihm freuen.

Gebet selbst lebt vom Wort Gottes. Wenn du das Wort Gottes „einatmest“, indem du die Predigt hörst oder seine wunderbaren Wahrheiten liest, erfüllt dich Gottes Geist. Dann „atmest“ du im Gebet die Worte des Geistes und den Willen Gottes zu ihm aus. Welch wunderbares Mittel, Gnade zu empfangen – und das erklärt, warum das Gebet ein Gnadenmittel ist.

Von Dunkelheit ins Licht zu gehen, bedeutet, gerettet zu werden. Als Jesus daher sagte: „Ich bin das Licht der Welt“, beanspruchte er damit sowohl strahlende Herrlichkeit als auch rettende Macht

Alles an diesem Wort rief ihnen die Schriften des Alten Testaments in Erinnerung, wo das Bild des Weinstocks eine durchgehende Linie in der Geschichte Gottes mit Israel bildet. Als ihnen das Ausmaß von Jesu Worten bewusst wurde, müssen sie in Erstaunen geraten sein: Jesus beanspruchte für sich, die Erfüllung dieser Geschichte zu sein.

Aber inwiefern ist Jesus „der Weg und die Wahrheit und das Leben“? Darauf gibt es zwei Antworten – eine objektive und eine subjektive – die untrennbar miteinander verbunden sind.

Dies ist das fünfte der „Ich bin“-Worte im Johannesevangelium – und es ist atemberaubend. Jesus sagt: „Ich lehre nicht nur die Auferstehung; ich bin die Auferstehung. Ich predige nicht nur Gottes Kraft für das Leben; ich bin Gottes Kraft für das Leben. Glaube es nicht nur; glaube an mich.“ Wahrer Glaube ist nicht nur Vertrauen in Informationen und Fakten über Jesus. Vielmehr ist es der Glaube an ihn – den einen, in dem alle Wahrheit ist.

Inwiefern ist Jesus der gute Hirte? In Liebe opferte sich dieser vom Himmel gekommene Hirte selbst, damit verlorene, schuldige Schafe der gerechten Strafe Gottes entgehen. Durch ihn werden sie in die Gemeinschaft mit Gott zurückgeführt und werden eines Tages in seiner unmittelbaren Gegenwart sein.

Was man isst, gelangt ins Innere, nährt und stärkt. Doch im Gegensatz zur Nahrung für den Körper wird das Leben Christi im Gläubigen nicht aufgebraucht. Sein ewiges Leben erhält das auf Gott ausgerichtete Leben – für immer.

Die folgenden Grundsätze können helfen, apokalyptische Literatur gemäß den literarischen Merkmalen dieser einzigartigen biblischen Gattung auszulegen.