Damit sind wir beim eigentlichen Thema dieses Artikels: der verändernden Kraft von Gottes Heiligkeit. Monate nachdem ich Christ geworden war, wurde mir klar, dass mein Wunsch, die Dinge dieser Welt hinter mir zu lassen und stattdessen nach Heiligkeit zu streben, unmittelbar davon abhing, wie gut ich Gott kannte. Je tiefer mein Verständnis davon war, wer Gott ist, desto größer wurde mein Streben, ihm ähnlich zu sein. Dies gilt besonders in Bezug auf die Heiligkeit Gottes.

In unserem Garten steht ein kleiner Apfelbaum. Jahr für Jahr wird er etwas größer und trägt ein wenig mehr Frucht. Über die Jahre ist er gereift, und es ist eine echte Freude, seine Früchte ernten und genießen zu dürfen. Dieses Bild beschreibt sehr treffend, wozu uns das christliche Leben aufruft: zu einem stetigen, fruchtbringenden Wachstum. Genau deshalb heißt es in der Schrift: „Darum wollen wir ... zur vollen Reife übergehen“ (Hebr 6,1).

Die Bibel beschreibt den Tod als eine furchterregende Folge der menschlichen Rebellion gegen Gott. Schon vor dem Sündenfall unserer ersten Eltern warnte unser Schöpfer Adam unmissverständlich davor, dass die Folge der Übertretung seines heiligen Gesetzes unweigerlich den Tod nach sich ziehen würde: „Aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon isst, musst du gewisslich sterben!“ (1Mose 2,17). Doch welche Art von Tod erlitten Adam und Eva eigentlich, nachdem sie Gottes Gebot gebrochen hatten?

Die Bibel beschreibt den Tod als eine furchterregende Folge der menschlichen Rebellion gegen Gott. Schon vor dem Sündenfall unserer ersten Eltern warnte unser Schöpfer Adam unmissverständlich davor, dass die Folge der Übertretung seines heiligen Gesetzes unweigerlich den Tod nach sich ziehen würde: „Aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon isst, musst du gewisslich sterben!“ (1Mose 2,17). Doch welche Art von Tod erlitten Adam und Eva eigentlich, nachdem sie Gottes Gebot gebrochen hatten?

Die Tatsache, dass die römisch-katholische Kirche sich voll und ganz der unbefleckten Empfängnis Mariens verschrieben hat, stellt für all jene, die ihren Glauben auf das stützen wollen, was die Bibel lehrt, immer noch ein ernstes Fragezeichen dar. Der römische Katholizismus, der in seiner hochentwickelten Mariologie einen besonders deutlichen Ausdruck findet, basiert eben nicht auf der Schrift allein. Er befindet sich auf einem Weg, auf dem Frömmigkeitsformen und Traditionen das letzte Wort haben können – über der Bibel und im Widerspruch zu ihr.

Es ist tatsächlich wahr, dass Jesus der einzige vollkommene Mensch ist, der je gelebt hat. Aber wo und wie lehrt die Bibel das eigentlich? Interessanterweise gibt es sogar Texte, die sagen, dass Jesus vollkommen wurde. Lass uns die Vollkommenheit von Jesus einmal genauer unter die Lupe nehmen.

Die Frage, ob Frauen als Pastorinnen oder Älteste dienen dürfen, geht vielen Christen sehr nahe.  Vielleicht hast du selbst schon erlebt, wie dieses Thema in Gemeinden für Zündstoff sorgt oder sie sogar spaltet. Da es sich um eine so kritische und sensible Angelegenheit handelt, ist es entscheidend, direkt in die Bibel zu schauen. Welches Licht wirft das Wort Gottes auf dieses umstrittene Thema?

Das Neue Testament liefert keine abstrakte Definition, was „in Christus“ bedeutet. Man begreift es am besten, indem man über verschiedene Bibelstellen nachdenkt, die dieses Konzept ganz praktisch beschreiben. Unsere Hauptaufgabe besteht darin, uns mit der Bedeutung des „in Christus sein“ vertraut zu machen. Und kaum ein Text eignet sich als Einstieg dafür besser als das erste Kapitel des Epheserbriefs.

In der heutigen Welt ist die Ansicht weit verbreitet, dass Gott die Anbetung aller Religionen akzeptiert, solange der Anbeter aufrichtig ist. Für diese Ansicht gibt es jedoch keinen Anhaltspunkt in der Schrift. Tatsächlich zeigt uns die Bibel von der ersten bis zur letzten Seite das genaue Gegenteil.