Das Buch Daniel nimmt im Alten Testament eine einzigartige Stellung ein – sowohl aufgrund seines Inhalts als auch wegen seiner Schlüsselrolle als Bindeglied zwischen den prophetischen Verheißungen zur Wiederherstellung Israels und deren Erfüllung im Leben, Tod, in der Auferstehung und Himmelfahrt Jesu Christi.

Das Buch Esra ermutigt uns, das gute Werk fortzusetzen, zu dem unser Priester und König uns berufen hat, und uns dabei auf seine Vorbereitung, seinen Schutz und seine Versorgung zu verlassen.

Drei zentrale Elemente dieses kurzen Prophetenbuchs stechen dabei besonders hervor – sowohl in ihrer Bedeutung für Habakuks geistliche Neuausrichtung als auch in ihrem bleibenden Wert für unsere Haltung, unser Handeln und unsere Hoffnung in einer aus den Fugen geratenen Welt: 

Petrus nennt die Namen der Irrlehrer zwar nicht, aber aus seinen Ausführungen in 2. Petrus 2,1–3 geht hervor, dass sie einst bekennende Christen waren, aber inzwischen vom Glauben abgefallen sind. Nun verbreiten sie zerstörerische Irrlehren und verleugnen Jesus, von dem sie behaupten, dass er sie „erkauft“ hat. Außerdem ziehen sie viele Anhänger an, die den Herrn lästern. Falsche Lehren führen unweigerlich zu sündigem Verhalten. Wegen ihres Glaubensabfalls ist Gottes Gericht für sie unausweichlich.

Den Hintergrund für den Kolosserbrief bildete die Sorge des Paulus, dass falsche Lehren den Glauben und die Praxis der Gläubigen in Kolossä untergraben. Diese Irrlehrer wurden Gnostiker („Wissende“ oder „Besserwisser“) genannt, weil sie glaubten, der Weg zum Heil sei ein besonderes, zusätzliches Wissen, das geistige Eliten aus der materiellen Welt in die göttliche Welt erhebt.

„Sacharja“ war ein geläufiger Name im Alten Testament, aber der erste Vers bezeichnet ihn spezifischer als „den Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos, den Propheten“. Nach Nehemia 12,1–4 gehörte Iddo zu den Priestern, die nach der babylonischen Gefangenschaft zusammen mit Serubbabel nach Palästina zurückkehrten.

Jeremia ist eines der anspruchsvollsten Bücher der Bibel. Gemessen an der Anzahl der Wörter ist es das längste Buch in der ganzen Bibel. Es wechselt zwischen poetischen Bildern und Erzählungen, oft ohne Vorwarnung, und folgt keiner chronologischen Reihenfolge. Der größte Teil des Inhalts handelt von grimmigem Gericht und schrecklicher Sünde – mit wenigen Hoffnungsschimmern. Die Lektüre des Buches führt häufig zu Verwirrung.

Diese drei Dinge sollen dir dabei helfen, die Spannung abzubauen und dich an den Prophezeiungen Hesekiels zu erfreuen.

Die finstere Zeit war nur eine Vorstufe des kommenden Lichts: Als die Zeit erfüllt war, erschien Christus und brachte das Heil. Gottes Pläne gehen immer in Erfüllung – auch wenn sie sich manchmal in dunklen Wegen entfalten.