Matthew Henry ist eine kluge Stimme in der Wolke von Zeugen, die uns vorausgegangen sind. Er hat es gut ausgedrückt, als er sagte: „Wirf dein Vertrauen nicht weg, weil Gott sein Wirken verzögert. Gott wird eingreifen, wann es ihm gefällt, wie es ihm gefällt und durch die Mittel, die ihm gefallen.

Tausende und Abertausende evangelikale Gemeinden haben heutzutage keinen formalen Mitgliedschaftsprozess. Ferner werden viele Christen niemals Mitglied einer Gemeinde oder sehen irgendeinen Grund dafür.

„Die Treue Gottes gegenüber sich selbst und die Treue Christi gegenüber dem Vater schafft die tiefen Wurzeln der Treue Gottes gegenüber seinem Bundesvolk.“

Wie genau ist Jesus in die Hölle hinabgestiegen und wann ist das geschehen? Geschah es am Kreuz, wie Johannes Calvin glaubte? Oder geschah es, nachdem Jesus gestorben und bevor er von den Toten auferstanden war, wie viele andere geglaubt haben?

Pastoren sind ein wichtiger Teil der Gemeinde Jesu Christi, nicht, weil sie die einzigen sind, die mit dem Herrn verbunden und fähig zum Werk des Dienstes wären, sondern, weil sie ein Geschenk von Jesus sind, um sein Volk zuzurüsten, damit sie in ihrer Erkenntnis Gottes und ihrer Nützlichkeit in seinem Reich wachsen mögen.

Wenn wir anfangen, über das Thema Fasten tiefer nachzudenken, ist es ein guter Ausgangspunkt, sich zwei Fragen zu stellen: Was ist Fasten? Und warum sollten wir es tun?

Die meisten Evangelikalen haben Thomas von Aquin lange vergessen. Unter den reformierten Theologen hat der enorme Einfluss von Cornelius van Til und anderen zu einem bewussten Abwenden von der Art des Denkens geführt, die Thomas verkörpert.

In Philipper 1,27 ermahnt Paulus die Gemeinde, in seiner Abwesenheit eine Sache zu tun: „Nur führt euer Leben würdig des Evangeliums von Christus“. Auf diese Weise, sagt Paulus, wird euer würdiger Lebensstil „ein Anzeichen …für euch aber der Errettung“ sein.

Zweifellos denken viele, die das lesen: „Ja, klar. Die Lehre von der Rechtfertigung aus Glauben ist das Herz des Christentums. Das macht Christen zu Christen“. Aber gehen wir mit anderen so um, besonders mit unseren eigenen Kindern, als ob sie auch durch Glauben allein gerechtfertigt werden müssen, egal wie viele Generationen von Gläubigen ihnen vorausgegangen sind? Und, was am wichtigsten ist, was passiert, wenn wir so mit ihnen umgehen?